"Easter Church. Mourning and great forgiveness" and "White coat - black coat"

 

Dimanche de Pâques 9 avril 2023 réédition du vendredi 9 avril 2021.  

Easter Sunday April 9,  reissue of  Friday April 9, 2021.

 

 (ENG) (FR texte ci-après.) Painting is a prayer. Two acrylics on canvas in a row40x40cm (ENG) "Easter Church. Mourning and great forgiveness", then 60x60cm (FR) White coat - black coat"
Two incredible hard cores of mystery of late #ThierryGruas 1962-2017 artwork.
Cold Snow Mom put on her black coat. Love like this will not melt away. Her white face traces a heart and a V of Virgin. His right arm trembles luminescent, emits cold blue light wisps which accumulate to high edges of picture framing the great church.

Black Virgin, Holy Mother, bends down, searches for her lost child, hidden forever under the white cloak. Very pious, Mama Snow had already covered it with white clothing on the day of her baptism at the request of the priest who then explained the symbolic to the faithful of the feast.

The baptism was on an Easter day, celebrated on the Sunday following the spring full moon as the snowmother's moon head which each year commemorates the Resurrection of the snow-capped Creator. As everyone Mama Snow has applied for her being of flesh and blood, the giving of the white garment is one of the three complementary rites which complete the baptismal, after the anointing with the Holy Chrism, before the giving of the baptism. Lit candle. She remembers the Ritual of the Baptism of her Child Love (no. 141) which accompanies this gesture with the following words pronounced by the priest: “New born, you are a new creation in Christ: you have put on Christ; this white garment is a sign of it. May your parents and friends help you, by their word and their example, to keep intact the dignity of the children of God, for everlasting life. How she remembers it well and looks for the lost child still trembling knowing him forever happy under the white cloak. 

The passage from death to life by the colors white sum of all colors and gold evoke light, such his large black cloak, a sign of mourning and a total absence of light, is nevertheless lit from inside by phosphorescent green-purple-blue souls with small black eyes. Black as also the black pillars of the church irradiated with purple in the background. Black like the four luminescent candles.

The white mantle is the color of the garments of God, "white as snow" (Daniel 7,9 Holy Bible), and of Christ transfigured (Mark 9,3; Matthew 17,2; Luke 9,29), "dazzling, so white that 'no fuller on earth can whiten like this'. "Whitewashed in the blood of the Lamb" (Revelation 7,14). The bride at the wedding of the Lamb is dressed in "linen of dazzling whiteness" (Revelation 19,7).
 

The white garment is "a sign of this shining and resplendent world" to which the baptized is called (Saint John Chrysostom) 6. Since then, the light, represented by the snow-white mantle, symbolizes the purity which rests on the baptized disappeared who thus receives divine life. "Those who put on the white garment, put on Christ" Saint Paul. The brilliance of this royal garment shows that neophytes have put on the new man "(Colossians 3,10; Ephesians 4,24). 

 

After the seven painful days and dramas of the Passion of Christ (Holy Week), the day of the Resurrection, the first day of a new week inaugurates a new time of peace and joy. A whole week that extends this Easter Monday foreshadows a peaceful and radiant eternity. These two meaningful paintings take on the Easter light of the canvas at will.In these “shining clothes”, Saint Augustine sees “as a visible word” which inscribes in their memory their “newness of life”. This garment of light also marks a requirement: to preserve "the spiritual whiteness" (Saint Cyril of Jerusalem) and "to make the light shine through works" "And the light shines in the darkness, and the darkness has not received it. "(Saint John1 Chrysostom).

 
The garment of the baptized is Christ, writes Saint Paul: "You are all by faith, sons of God, in Christ Jesus. All of you who have been baptized into Christ have put on Christ. ” (Galatians3,27). The baptized puts on him to become a son of God, like himself. Towards the Kingdom, the white garment is the “garment of salvation” according to Isaiah61,10. Those who will walk with the Lord are “dressed in white” (Revelation 3,4). The elect in heaven "are clothed in white robes, palms in hand" (Revelation 7,9),  

 

Renunciation of the snow-covered old man. Before putting on the snow-white garment, it is a question of taking off yourclothes twice, not to reconnect with the angelic innocence of the baptism of the child, but to mark the acceptance of its poverty, of its infinite limits.  To take off one's clothes is to resemble Christ naked on the cross at the time of his death, stripped bare by the soldiers (Matthew 27,28). It is to find yourself naked as on the day you were born, to give up your life before. It is to give up the "old man",who wants to live without God or against God, and to sin entered into the world by him (Romans 5,12-21): "You have stripped your tunic, writes Cyril of Jerusalem, and this gesture represented the stripping of the old man." 3 who went to snow cover themselves again to protect themselves from the white coat. 

 I have never known late Creator. All his life and all his death are white like many of his orphan earthly works that he painted for him heading, without ever recognizing them.
 
These two seemingly harmless simple works become extraordinary from this angle and pierce a little more the mystery of late pious Creator who, during his lifetime, stored enough light energy to release it later in the form of photons in secret homage to his love snow mother.
Besides, does she not have the eternal protection seated on the roof of the great church of the virgin violet above her moon head?
 
This original version holds the Stations of the Cross, is to cry, can convert an agnostic. Tune: gruassic interpretation remains free at will. Beliefs and doubts.
 
(Sources of applied inspiration: beautiful texts that enlightened me to frame these two fantastic paintings.
In memory of HIM.  Https:// Le-vetement-blanc.pdf) 
 
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(FR) (ENG  see previous) Peindre est une prière. Deux acryliques sur toile à la suite 60x60cm (FR) "Manteau blanc - manteau noir", puis 40x40cm (ENG) "Église de Pâques. Deuil et Grand Pardon" 


Deux noyaux durs incroyables du mystère de l’œuvre feu #ThierryGruas 1962-2017. 

Maman neige a froid, a mis son manteau noir. Son Amour ne fondra pas. Son visage blanc trace un cœur et le V de Vierge. Son bras droit tremble luminescent, émet de la lumière bleu à froid feux follets qui s'accumulent jusqu'aux bords élevés du tableau encadrant la grande église piliers.  

La Vierge noire, Sainte Mère, se penche, cherche son enfant perdu, caché pour toujours sous le manteau blanc. Très pieuse, maman neige l'avait déjà couvert du vêtement blanc le jour de son baptême à la demande du prêtre qui a ensuite expliqué aux fidèles de la fête les symboliques. 

Le baptême était un jour de Pâques, célébré le dimanche suivant la pleine lune de printemps, comme la tête de lune de maman neige qui chaque année commémore la Résurrection du Créateur enneigé.

Comme tout le monde maman neige l'a appliqué pour son être de chair et de sang, la remise du vêtement blanc est l’un des trois rites complémentaires qui achèvent le baptismal, après l’onction avec le Saint Chrême, avant la remise du cierge allumé. Elle se souvient du Rituel du baptême de  son enfant amour (n° 141) qui accompagne ce geste de la parole du prêtre :« Nouveau né, tu es une création nouvelle dans le Christ: tu as revêtu le Christ ; ce vêtement blanc en est le signe Que tes parents et amis t’aident, par leur parole et leur exemple, à garder intacte la dignité des fils de Dieu, pour la vie éternelle. » Comment maman neige s'en souvient bien et cherche l'enfant perdu encore tremblante le sachant pour toujours heureux sous le manteau blanc.



Le passage de la mort à la vie par les couleurs blanche somme de toutes les couleurs et dorée évoquent la lumière, tel son grand manteau noir en signe de deuil et d'absence totale de lumière tout de même éclairé doré de l'intérieur par des âmes phosphorescentes vert-violet-bleu aux petits yeux noirs. Noir comme aussi les piliers noirs de l'église irradiée de violet en arrière fond. Noirs comme cierges luminescents. 
 
Le manteau blanc est couleur des vêtements de Dieu, «blanc comme la neige» (Daniel7,9 Saint Bible), et du Christ transfiguré (Marc 9,3; Matthieu17,2; Luc 9,29), «éblouissants, si blancs qu’aucun foulon sur terre ne saurait blanchir ainsi». «blanchies dans le sang de l’Agneau» (Apocalypse7,14). L’épouse aux noces de l’Agneau est vêtue «de lin d’une blancheur éclatante»(Apocalypse19,7). 
 
Le vêtement blanc est «signe de ce monde brillant et resplendissant» auquel le baptisé est appelé (saint Jean Chrysostome)6.  Depuis lors, la lumière, représentée par le manteau blanc de neige, symbolise la pureté qui se pose sur le baptisé disparu qui reçoit ainsi la vie divine. "Ceux qui se parent du vêtement blanc, revêtent le Christ" Saint Paul. L’éclat de ce vêtement royal manifeste que les néophytes ont revêtu l’homme nouveau» (Colossiens 3,10; Éphésiens 4,24)
 
Après les sept jours douloureux et dramatiques de la Passion du Christ (Semaine sainte), le jour de la Résurrection, le premier jour d'une nouvelle semaine inaugure un temps nouveau de paix et de joie. Toute une semaine qui prolonge ce lundi de Pâques préfigure une éternité paisible et radieuse. Ces deux tableaux plein de sens prennent la lumière pascale de la toile à souhait.
L’éclat de ce vêtement royal manifeste que les néophytes ont revêtu l’homme nouveau» (Colossiens 3,10; Éphésiens 4,24) 
 
Dans ces «vêtements brillants», saint Augustin voit «comme une parole visible» qui inscrit dans leur mémoire leur «nouveauté de vie». Ce vêtement de lumière marque aussi une exigence: conserver «la blancheur spirituelle» (Saint Cyrille de Jérusalem) et «faire briller la lumière par les œuvres» "Et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue. "   (Saint Jean1 Chrysostome). 
 
Le vêtement du baptisé, c’est le Christ, écrit Saint Paul: «Tous vous êtes par la foi, fils de Dieu, en Jésus-Christ. Vous tous qui avez été baptisés dans le Christ, vous avez revêtu le Christ.» (Galates3,27). Le baptisé le revêt pour devenir fils de Dieu, comme lui. Vers le Royaume, le vêtement blanc est le «vêtement de salut» selon Isaïe61,10. Ceux qui marcheront avec le Seigneur sont «habillés de blanc»(Apocalypse7,9), 
 
Renoncement au vieil homme enneigé. Avant de revêtir le vêtement blanc comme neige, il s’agit de quitter ses vêtements deux fois, non  pas pour renouer avec l’innocence angélique du baptême de l'enfant, mais pour marquer l’acceptation de sa pauvreté, de ses limites infinité. Quitter ses vêtements, c’est ressembler au Christ nu sur la croix au moment de sa mort, dénudé par les soldats (Matthieu27,28). C’est se retrouver nu comme au jour de sa naissance, abandonner sa vie d’avant. C’est renoncer au «vieil homme», qui veut vivre sans Dieu ou contre Dieu, et au péché entré par lui dans le monde  (Romains5,12-21): «Vous avez dépouillé votre tunique, écrit Cyrille de Jérusalem, et ce geste figurait le dépouillement du vieil homme.»3 qui est allé s'enneiger se couvrir se protéger de nouveau du manteau blanc.
 

Je n'ai jamais connu le feu créateur. Toute sa vie et toute sa mort sont blanches comme beaucoup de ses œuvres terrestres orphelines que le peintre éclairé a peint de son vivant pour lui seul en tête, sans jamais les signer pour les reconnaître.  
 




Ces deux œuvres simples d'apparence anodines deviennent sous cet angle extraordinaires et percent un peu plus le mystère du pieux Créateur qui a emmagasiné du temps de son vivant assez d'énergie de la lumière pour la libérer plus tard sous forme de photons en hommage secret à sa mère de neige amour. 
 
N'a-t-elle pas d'ailleurs la protection éternelle assise sur le toit de la grande église de la vierge violette au-dessus de sa tête de lune?  
Cette version originale tient le chemin de croix, est à pleurer, peut convertir un agnostique. 
 
Refrain: l'interprétation gruassique reste libre à souhait. Croyances et doutes.
(Sources d'inspirations appliquées: beaux textes qui cadrent bien ses deux tableaux fantastiques. 
 
En mémoire de lui.


https:// liturgie.catholique.fr/Le-vetement-blanc.pdf )