dimanche 12 avril 2020

Easter 2020 with Gruas' Cène, Holy Shroud. Date of his death new found.

Acrylic on canvas 60x60. "The Twelve Apostles of Snow at the Last Supper." Acrylique sur toile 60x60 TG. "Les douze apôtres de neige au Dernier Souper." Collection de la Blanchisserie JCM. Peintre feu Thierry Gruas. "Tous droits réservés." Collection de la Blanchisserie JCM. Painter late Thierry Gruas. "All rights reserved."


Praise the Lord for he is good, and his love has no end. Psalm 106.1. The mountain dweller Gruas paints the Ultima Cena and is present at the last meal The Last Supper. He cries out to God to help him, to inspire him in his daily life, and to strengthen him. He has the right to his Love. The Creator must seek healing in his Art.

The thick table is red like wine. The Last Supper without the Last Supper reviewed and corrected an irruption of the finite towards infinity: already the frightening darkness of the abyss alternates dark red and black clouds. The white apostle John the Evangelist the only recognizable of the anonymous and all equal apostles has his head on the soulder of Jesus who is at the center of the table still holding his glass of white wine.

 There's nothing left on the red table; the twelve snowmen ate all the bread and the grilled lamb or the big fish and also drank all the blessed wine, except maybe Jesus who is still holding his glass white wine. Proof maybe there was only wine at the last supper.

The Last Supper is very sober and imbued with great respect. Are they drunk this last evening before the Grand Départ? You can't say red wine or white wine. Which region? The percentage of alcohol, either.
 "This is my body, this is my blood." , everyone drinks HIS words today Easter day.

Apostolic Redemption dream: The bodies are hot, outside to reach Mont d'Arbois, it's minus six degrees Celtius and you have to walk 4 hours. Jesus can go up to paradise. Who loves him follows him.
This Céne asked me about the place of the socially handicapped in our society and the place of the Fauves. By playing on our perception of normality, beauty and the sacred, the Creator confronts us with our contradictions. This Last Supper of contemporary sobriety is admirable and prescient of the great departure of the final sacrifice.

On planets Twitter and Instagram: #ThierryGruas #easter #easterart #paques #pâques #happyeaster  #pasqual #pascua #пасха #wielkanoc #easter2020 #eastertime  #eastersunday #easterathome 

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Acrilyque sur toile 60x60 TG. "Les douze apôtres de neige au Dernier Souper."
"Louez le Seigneur, car il est bon, et son amour n'a pas de fin." Psaume 106.1. 
Le montagnArt Gruas peint l'Ultima Cena et est présent au Dernier Souper. IL  crie à Dieu de l'aider, de l'inspirer dans son quotidien, et de le fortifier.  Il a le droit à son Amour. Le Créateur doit rechercher des guérisons dans son Art. 

La table épaisse est rouge comme le vin. La Cène sans la Cène revue et corrigée une irruption du fini vers l'infini: déjà les ténèbres de l'abîme effrayants alternent nuages rouge sombre et noir.  

L'apôtre blanc Jean l'Évangéliste, le seul reconnaissable des apôtres anonymes et tous égaux, a bien sa tête sur l'épaule de Jésus. Le Seigneur est au centre de la table tenant encore son verre de vin blanc. 
 Il n'y a plus rien sur la table rouge; les douze bonhommes de neige ont tout mangé le pain et l'agneau grillé ou le gros poisson et aussi tout bu tout le vin béni, sauf peut-être Jésus qui tient encore son verre de vin blanc.  Preuve peut-être qu'il n'y avait peut être que du vin au dernier souper.

La Cène est elle très sobre et empreinte d'un grand respect. Sont-ils ivres ce dernier soir avant le Grand Départ? De vin rouge ou de vin blanc, on ne peut pas dire. De quelle région, allez savoir? Le pourcentage d'alcool, non plus.
 "Ceci est mon corps, ceci est mon sang.", tout le monde boit SES paroles aujourd'hui jour de Pâques.

Rêve apostolique de la Rédemption: "Les corps sont chauds, dehors pour atteindre le sommet Mont d'Arbois, il fait moins six degrés Celtius et il faut marcher 4 heures. Jésus peut monter au paradis. Qui l'aime le suive."

Cette Céne m'interroge sur la place des handicapés sociaux dans notre société et la place des Fauvistes. En jouant sur notre perception de la normalité, de la beauté et du sacré, le Créateur nous-me met face à nos-mes contradictions. Cette Cène de sobriété contemporaine est admirable et prémonitoire du Grand Départ sacrifice final.

Sur les planètes Twitter et Instagram : #ThierryGruas  #easter #easterart #paques #pâques #happyeaster  #pasqual #pascua #пасха #wielkanoc  #easter2020 #eastertime #eastersunday #easterathome 

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Acrylique sur toile. 60x60cm. Collection privée. Annotation personnelle: "LE MIROIR. Le Saint Suaire Rouge de Saint Étienne." IL a été daté et remonterait à l'hiver 2017-2018." Personal annotation: "THE MIRROR. The Red Holy Shroud of Saint Etienne." IT has been dated and would go back to the winter of 2017-2018."  
Collection privée de la Blanchisserie JCM. Peintre feu Thierry Gruas. "Tous droits réservés." Private collection of the Blanchisserie JCM. Painter late Thierry Gruas. "All rights reserved."
Acrylic on canvas. 60x60. Painter: Thierry Gruas. Personal annotation: "The Mirror. The Red Holy Shroud of Saint Etienne" IT has been dated and would go back to the winter of 2017-2018. "

Fawn Gruas, inspired by God, like a belated Evangelist. Reflection is poetic as soon as we realize that poetic activity and poetic reflection are essential activities to paint with the Creator Gruas. For proof his rich library which abounds in pages of poetry of all times and relationship with Art. If Christ produced a work of art painted with his blood to imprint in the souls the passion of the Redeemer himself, Gruas painted with the colors red and white of snow the final color of death.

In depth: The pages of the Aposlolate. specify us well: Perciò sapendo io, che all'anime vostre non posso far piu pretioso dono, che offerir loro queste piaghe & sangue, […] vi propongo questa Sacra Sindone, come specchio, nel quale mentre voi rimirarete, pregaro il Signore che reed nelle membra vostre stampi queste sacrato stimmate.” 

That is why, knowing that to your soul, I cannot make a more precious gift than to offer you these wounds and this blood, ... I offer you this sacred Shroud, as a mirror; in him while you fix your gaze, I will pray to the Lord, asking him that also in your members he imprints these sacred stigmas. 

The colors of Christ red and white. The Fauvist Gruas has not failed to represent his face. Paleotto quotes the Song of Songs: “Dilectus meus candidus, & rubicundus” […], cioè, quello, che io amo è candido, & rubicondo… (My beloved is radiant and vermeil, translation The Bible of Jerusalem gives fresh and vermeil Chouraqui: My lover is transparent and red, dominating above the myriads.” 

Saint Gregory interprets the colors as follows: candidus, because he was immaculate; rubicundus, because, by his Passion, he carried the sins of others The alliance of red and white, in Greco-Roman Antiquity, is the color of beauty, and rather of the beauty of women. This alliance makes the reputation of the famous Venus of Cos, as Balbus reminds us. Stoic, according to Cicero: “this famous red spread and mixed with brilliant white.”

These colors of life, blood-red and white will soon become colors of death. Red blood and the whiteness of snow: Latin poetry knows make these colors vibrate. And on the Shroud, there are now the wounds as many images that we have to describe one by one. 

 As with the Last Supper from Cene painting this Easter morning, the Red and White Shroud of Saint Etienne are the death colors of the tragic end under the white snow shroud for late Creator Gruas too.

(Source)
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Acrylique sur toile. 60x60. Peintre: Thierry Gruas. Annotation personnelle: "Le Miroir. Le Saint Suaire Rouge de Saint Etienne" Il est daté et remonterait à l'hiver 2017-2018. 

Fauve Gruas, inspiré par Dieu, comme un Evangéliste tardif. La réflexion est poétique dès que l'on conçoit que l'activité poétique, la réflexion poétique sont des activités essentielles peindre chez le Créateur Gruas. Pour preuve sa riche bibliothèque qui foisonne de pages de poésies de tous les temps et rapport avec l'Art. 

Si le Christ a réalisé une œuvre d'art peinte avec son sang pour imprimer dans les âmes la passion du lui-même Rédempteur, Gruas peint avec les couleurs rouge et blanc de neige.

Approfondissement: Les pages de l’Aposlolat . nous précisent bien: "Perciò sapendo io, che all’anime vostre non posso far piu pretioso dono, che offerir loro queste piaghe & sangue, […] vi propongo questa Sacra Sindone, come specchio, nel quale mentre voi rimirarete, pregaro il Signore che anche nelle membra vostre stampi queste sacrato stimmate. "

"C’est pourquoi sachant qu’à votre âme, je ne peux faire don plus précieux que de vous offrir ces plaies et ce sang,… je vous propose ce Linceul sacré, comme miroir ; en lui tandis que vous fixez votre regard, je prierai le Seigneur, lui demandant qu’aussi en vos membres il imprime ces stigmates sacrés."

Les couleurs du Christ rouge et blanc Le peintre Gruas n'a pas échoué à représenter son visage. Paleotto cite le Cantique des cantiques : "Dilectus meus candidus, & rubicundus » […], cioè, quello, che io amo è candido, & rubicondo… (Mon bien-aimé est rayonnant et vermeil)", traduction La Bible de Jérusalem donne "frais et vermeil". Chouraqui: "Mon amant est transparent et rouge, dominant au-dessus des myriades."

Saint Grégoire interprète ainsi les couleurs: "Candidus, parce qu’il était immaculé ; rubicundus, parce que, par sa Passion, il a porté les péchés des autres."

L’alliance du rouge et du blanc, dans l’Antiquité gréco-romaine, est la couleur de la beauté, et plutôt de la beauté des femmes. Cette alliance fait la réputation de la célèbre Vénus de Cos, comme le rappelle Balbus le Stoïcien, selon Cicéron: «ce fameux rouge répandu et mêlé à du blanc éclatant». 
Ces couleurs de vie, rouge-sang et blanc vont devenir bientôt, des couleurs de mort. Le sang rouge et la blancheur de neige: la poésie latine sait faire vibrer ces couleurs. 
Thierry Gruas' registration of his daily life.
L'enregistrement par Thierry Gruas de sa vie quotidienne.

"I don't know how to end where the worst is coming."
Et sur le Linceul, il y a maintenant les plaies comme autant d’images qu’il faut décrire une à une. Comme pour la Cène tableau de ce matin de Pâques, le Saint Suaire Rouge et blanc sont les couleurs de la mort de la fin tragique sous la neige sous le linceul blanc.
(Source)


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Important clarifications found this Sunday, April 12, 2020 Easter day on Internet: Late Thierry Gruas died on December 08, 2017 at Passy 74 at 4 hours walk from the summit of Mont d'Arbois-Megève. Thierry Gruas was 52 years old and not 53 years old. 

From December 8, 2017, Thierry Gruas could know that he was going to snow in the days that followed and that he would be buried for months accomplishing what he had planned for decades. Click on the history of snowfall is quite revealing.

Précisions trouvées ce dimanche 12 avril 2020 jour de Pâques sur Internet: Feu Thierry Gruas est décédé le 08 décembre 2017 à Passy 74 à 4h de marche du sommet du Mont d'Arbois - Megève. Thierry Gruas avait  52 ans et non pas 53 ans. 

A partir du 8 décembre 2017, Thierry Gruas pouvait savoir qu'il allait neiger dans les jours qui suivaient et qu'il serait enseveli pour des mois accomplir ce qu'il avait prémédité depuis des décennies. Cliquer sur l'historique des chutes de neige est tout à fait révélateur.